《講道德》
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你好，我便是這本書的作者，我鳴唐明。
我不了解，身為讀者的你，有沒有瀏覽的習性。
可是，我提出你，對付《講道德》這本書，你應當好都雅望。
由於，這本書的主觀性，它能不停的匡助你排憂解難，直到你和我一樣，也入進瞭充足主觀的狀況，那麼，它所具備的聰明和寬大曠達，也將會成為你的。
亙古至今，中國人，始終手不釋卷的尋求著聰明和寬大曠達。
我的這本書，將會匡助年夜傢，如願以償。
當你如願以償的時辰，你會由衷的感悟到一個原理，那便是:人自身的問題，所有的來自於客觀。
以是，主觀的說，這是一本有效能的書。
當然瞭，什麼事變都需求講至心，你假如隻抱著否認的立場，你便是望仿單，也會徒勞無功。
我是一個很嚴厲的人，可是，經由過程反復的創作，斟酌到年夜傢的愛好和懂得才能，以是，我在創風格格上，做瞭很年夜的調劑。
怎麼講，不是最主要的。
聲明白，才是樞紐。
既然，這本書的名字鳴做“講道德”，那麼，我能聲明白什麼是道？我能聲明白什麼是德？做人，為什麼要講道德？這三個問題的謎底，便是這本書的中央思惟。
固然，這三個問題，望下來很精深，可是，脫離客觀性的熟悉，經由過程主觀性的熟悉往論述，就會變得遊刃不足。
這本書，從實質下來熟悉，便是我的觀後感。
總的來說，這本書便是主觀的熟悉人，另有人和人的那點事兒。
這些事兒，現實上，年夜傢都懂。
並且，年夜傢懂的工具，也不少。
這是個功德兒，要否則，我講的工具再簡樸，年夜傢也可能會懂得不明確。
教育早就遍及瞭，年夜傢又身處在internet的時期，信息都這麼發財瞭，誰要是說本身啥也不懂，那便是在裝蒜。
當然瞭，一小我私家偶爾性的裝裝蒜，倒不是什麼年夜問題。
可是，我告知年夜傢，一個令人哭笑不得的徵象，良多人由於恆久裝蒜，裝著裝著，都裝成動物人瞭。
說的有點損，說人傢是動物人。
可是，你往感觸感染這些小我私家，他們確鑿沒有包養條件一絲一毫的思維跡象和生理流動，他們完整依附著本能，驅動著本身。
抽像的說，一個失常人的年夜腦，便是一個會入行豐碩運算的電腦。
一個失常人的身材，使得這臺電腦，成為瞭機械人。
一個失常人豐碩的心裡世界，就兇猛瞭，它具備自我辨認效能，它的存在，讓這個機械人成為瞭人工智能。
可是，有些人，在這件事兒上，泛起瞭問題，並且問題泛起的很嚴峻。
什麼問題？
他們為瞭包管本身的安適性，以是果斷抵制輸入，鬧到最初，他們給本身下達瞭一個同歸於盡的指令:覆滅操縱體系，覆滅自我辨認效能。
他們覆滅完，他人一望包養價格，哎呦，這小我私家仍是個大人，他不是不想支付，是他不懂做人的原理，他連原理都不懂，似乎真的沒有輸入的才能呢。
然後，似乎就皆年夜歡樂瞭。
可是，所有沒裝蒜精們想的，那麼簡樸。
由裝蒜所激發的魔難，對付他們如許的人來說，這隻是一個方才開端。
當然瞭，他們在報廢中，會初戰得勝，包管瞭不輸入換來的安適。
並且，他們覆滅本身的認知和感知，也不克不及太徹底，假如徹底瞭，他們整小我私家也就癱瘓瞭，那不就徹底的玩完瞭嗎？以是，硬件驅動，會被保存上去。
何況，這品種型的人，最暖衷的，便是享用人生。
豈止是暖衷，的確是狂暖的狀況，人傢是暖愛餬口，這夥人是瘋狂的暖愛。
為什麼，會如許？
由於，他們隻關註本身，理所當然，他們愛包養價格ptt的人，他們隻會愛的人，唯有本身。
說到底，便是自愛的適度瞭。
任何事，矯枉過正，都不是一件功德。
以是，他們為瞭既能包管不輸入，又能體現出本身另有性命跡象，他們會當心翼翼的及時針對僅有的硬件驅動，入行最為迷信和最為邃密的配比。
昔人雲，面由心生。
這品種型的人，很不難被辨認，辨別率最高的莫屬兩點。
第一點，便是熱愛賣萌裝大人，萬萬要小心，這可不是和你在玩什麼清純遊戲，逞強是為瞭垂釣。
別的一個便是喜歡作兒，喜歡浪。的確就像泰迪轉世一樣，他們對付有眼緣的同性，會始終佈滿愛好。
說到底，這件事，便是他們的身材確鑿發育瞭，長年夜瞭，可是他們的心裡，確鑿始終沒長年夜，他們把性望作一種遊戲，當然瞭，小孩便是隻了解玩瞭。這是因為恆久的自我生理暗示形成的，他們真的會判斷本身便是個“孩子”。
泉源上，他們不是不會長年夜，是不想長年夜，他們之以是枉顧所有的裝大人，便是還在心存僥幸，這是由於他們所經過的事況的疾苦，還不敷多，還不敷狠，以是會抱著裝上來嘗女大生包養俱樂部嘗望的立場，往童稚的在世。
說到底，這種人的平生，能吃的苦，會精心多，也會精心年夜。
他們幹事會精心謹嚴，措辭會精心的慢條斯理，說白瞭，便是怕虧損。他們精心喜歡小資的格調，但凡能懂得點的藝術，他們會佈滿瞭暖愛。
任何感官上的享用和刺激，對付他們來說，沒有任何抵禦的才能。
他們厭惡對任何的關系，往賣力。由於，他們平生放蕩任氣愛不受拘束。
叛逆另一半，在他們望來，是一類別樣的浪漫，他們會認定本身是在依附著不受拘束的信念，在爭奪著本身的人生不受拘束。
可是，詼諧的是，他們不答應，另一半叛逆他們，別誤會，萬萬別兩廂情願，這和戀愛有關。他們不答應你叛逆，這是由於，他們以為，你是他的私家物品，包養網推薦生人勿動！
可是，他們的命運會由於隻依賴僅有的硬件驅動，活在這個世界上，必然會佈滿瞭無窮悲劇的可能，沒有最悲劇，隻有更悲劇。
他們經常的，在餬口和事業傍邊包養網，會倍感疲勞和無法。
為什麼，會倍感疲勞和無法？
不消腦子，又不長心，不是挺樂呵的嗎？
樂呵是暫時的，悲劇才是永遙的。
悲劇的因素，有兩點。
第一點，醉翁之意的人，望到如許的人像個呆子一樣，會借機應用、會甜言蜜語往欺騙，會像上癮一樣的危險他們。
為什麼，會上癮？
由於，醉翁之意的人，略施小計後，就能絕情的蹂躪動物類型的人，把他們的智商按在地上各類摩擦，動物類型的人在被充足洗腦後，還會一邊擦著淚水，一邊對醉翁之意的人，鳴爸爸。
但凡有點情商的人，給動物型的人洗腦，的確不費吹灰之力。
真的是隨意禍禍，也不消往賣力，以是，醉翁之意的人，玩著玩著就上包養管道癮瞭。
第二點，年夜到一個社會，小到一個所有人全體，每個層面都有秩序和紀律。精心是成年人的世界，都是有規定的。
試問，都跟呆子瞭一樣，怎麼會懂規定？
他們僅有的本能，便是隻想討取，不想支付，加上呆子的狀況，他們既不想遵照規定，也真的弄不明確，規定是個什麼工具？
天然而然，他們必定會往觸犯和違背規定，這是必定的，也是必然的。
動物型的人，他們對你做出，懂得和遵照規定的樣子，完整是裝進去的，並且很不難瞞天過海。
為什麼，有些工作勝利的漢子，老是被動物型的女生擊垮？
為什麼，所謂的綠茶婊，都是依照一個套路出牌，卻會屢屢到手？
由於，動物型的人，玩著玩著就真把本身玩成呆子瞭，而呆子具備“單純”的狀況。而直男的軟肋，便是單純的女生和他鋪現弱弱的樣子。
尤為恐怖的是，動物型的人和你交流好處，他們的內心，會始終對你發生冤仇和銘心鏤骨。
冤仇的因素，有兩點。
第一點，他們為瞭不支付，都成裝蒜精瞭，都成動物人瞭，都成呆子瞭，你卻非逼著他支付，他能不恨你嗎？如許的人，真的打心眼裡以為，讓他支付的都是壞人，都是不愛他的人。
他們外貌上和你海不揚波，而現實上，他們會不時刻刻的記恨著你。
第二點，便是由於他們真的搞不懂“什麼是規定？”而激發的，他們以為他人和他們談規定，便是冷酷無情。你要長短拿規定往壓他們，他們會由衷的以為，你喪盡天良。搞欠好，在人傢眼中，你便是個反常。
效果，可想而知，一個失常人信守著規定，和動物型的人相處，便是始終的在激憤著他們，比及他們對你怒不成揭的時辰，戰役將會劍拔弩張，而成年人必定會猝不迭防，成果去去會兩敗俱傷。
有些所謂的名人和明星，便是抱著僥幸生理，往以身試“蒜”，終極不是苦不勝言，便是變成身敗名裂，便是這個因素形成的。
話說歸來，一個失常人，往解決這個主觀世界中所泛起的問題，尚且需求耐煩和更多的方式，那這些動物型的人，他們未然損失瞭認知和感知的才能，他們能解決瞭本身人生傍邊，所泛起的問題嗎？
顯而易見，解決問題，對付動物型的人來說，便是天方夜譚。
層出不窮的問題，很不難就會使他們，既哀傷又盡看。
時光久瞭，裝蒜精們，一個個的，身心都老疲勞瞭。
這不就，大失所望瞭嗎？
好端真個一小我私家，費瞭九牛二虎之力，十分困難釀成瞭動物。可是，這個世界便是不慣他病，實際便是始終搓兒搓兒他們的當心臟，他們能不悲哀欲盡嗎？
你了解一下狀況internet上，那些不成名狀本身遭到過各類危險的，眼淚嘩嘩流的人，年夜多便是他們。
按悲慘指數，入行等級劃分，動物人，排第一。
排第二的，是唯我獨尊型。
這品種型的人，無缺的保存著操縱體系和自我辨認效能，可是，和動物人紛歧樣，他們不太抵制輸入。
輸入仍是不輸入，這件事，對付唯我獨尊的人來說，他們望得不太重。心境舒暢的時辰，他們還能支付不求歸報呢。
那他們望重的，是什麼？
都唯我獨尊瞭，他們望重的，當然是本身瞭。
他們需求的是，他人的跪拜和崇敬。
這品種型的人，基礎上，城市發生猛烈的一種錯覺，抽像的說，他們以為本身是天子。
都是天子瞭，他們所見之處，能不想占為己有嗎？
以是，為瞭打山河，這些天子們會精於規劃。
經由過程規劃，輕微取得一點小小的勝利瞭，這些人就會油然而生“文能提筆定全國，武能下馬定乾坤”的錯覺。
不只僅是錯覺，更是頑癥。
唯我獨尊型的人，最年夜的特色，便是精心自負。
能不自負嗎？
他們一邊暗示本身是天子，一邊就算是多要到點零費錢，都能暗示本身包養網真的是文韜武略樣樣精曉。他們的自負不爆棚，不爆炸，才怪。
這品種型的人，很不難大發雷霆，歇斯底裡，表情包可以參考紂王和爾康年夜哥。
人傢在自我認知這一塊，早便是登瞭基的天子瞭，天子能慣你病嗎？
打不外也得打，罵不外也得罵，爭不外也得爭，由於這關乎於“朕”的尊嚴。
他們的事業暖情，都是極其狂暖的，為瞭討餬口需求勞動的這件事，會被他們醜化成無以倫比的錦繡，由於他們需求證明本身“文韜武略樣樣精曉”。
他們幹事業，素來不是為瞭錢，以是，賺到瞭錢，也會雲消霧散。打工的，為瞭嬌生慣養，會成為月光族。當老板的，會從天而降的停業，餘生空有個老板的架子，卻欠債累累。
唯我獨尊型的人，最恐怖的一點，便是他們會具備無以倫比的嫉妒心，你就算是給他當牛做馬，兩個腎都賣瞭換錢給他花，隻要你在某個方面，體現出一點優勝性（包含，可是不限於你的發型、梳妝、辭吐、才能、他人對你的肯定），他們的嫉妒之火就會剎時熊熊熄滅，假如你不往毀滅他們因你而燃的火，他就會以為你是在經由過程誇耀往挑戰他，由於這是他們的一樣平常，你怎麼詮釋，他們都不會信，由於這真的是他們的一樣平常，他們怎麼會信你？是以，他將會全力以短期包養赴，明爭暗鬥的針對你、制裁你。
如許的人，恐不可怕？
如許的人，有幾多？
不可僂指算……
這種人，動不動就會嫉妒到發瘋，讓人感覺很無聊。
可是，他們自我感覺不單傑出，還感到意見意義統統。
由於，在他們眼裡，頻仍的戰役，彰明顯本身的將氣、帥氣、貴氣、有脾性。
每一個小小的戰役，他們城市大喜過望，在取得瞭微乎其微的成功後，那文能提筆安全國，武能下馬定乾坤的光榮，令他們十分受用。
令人心驚膽戰的是，這品種型的人，去去會與第一種，動物型的人談愛情。
好嘛，動物年夜戰僵屍，就上演瞭。
第三品種型，是矛盾體。
矛盾體，之以是矛盾，便是由於他既有動物人的狀況，又有唯我獨尊的狀況，兩者不斷地切換，以是搞得像包養網dcard人格割裂癥似的。
矛盾體，精力壓力會精心年夜，同時飾演兩種腳色，並且反差那麼年夜，他心裡的秩序能穩定嗎？
這品種包養網站型的人，假如餬口生涯周遭的狀況忽然漸入佳境，（包含，但不限於停業、被出軌、性壓制、原來就窮，此刻更窮瞭、被他人惹火瞭），他們精心不難走極度，由於他們自己精力壓力就年夜，一旦再有想不開的問題，那麼，他必然就會由於超載而炸失。基礎上，尋短見的、殺人泄憤的、徹底拋卻尊嚴的，都是這個情形。
矛盾體具備兩個特徵，哪種特徵比力強，他們就會抉擇絕對應的類型。
前三種，在談愛情這件事兒上，無論怎麼組合，靠近於永恒的紀律，都是唯我獨尊型+動物型。
由於，動物型的人，由衷的希冀，可以永恒的在唯我獨尊型的臂彎裡，不消虧損的裝小孩。
而唯我獨尊型的人，在有瞭動物型的人作為愛妃（這件事，與性別有關）後，會感覺本身的霸主位置會永恒的連續上來。
第四品種型，便是失常人。
在失常人的眼中，前三品種型的人，便是奇葩。
失常人之以是，稱之為失常，包養留言板是由於他們具備比力對的的三觀。
一小我私家，有瞭對的的三觀，就會有準則。
有準則的人，智商和情商，就會比奇葩們高一點。
為什麼，失常人會高一點？
由於，主觀。
不主觀，也不會有對的的三觀和準則，便是這麼一個辯證的關系。
這是一個主觀的世界，你客觀的往熟悉它，你就會由於廬山不知真臉孔，形成你的智商和情商會低下。
說白瞭，客觀的人比主觀的笨。
笨，能笨到什麼水平？
沒有最笨，隻有更笨，能笨到令你疑心人生。
為什麼，客觀的人會笨？
人傢主觀，用全方位的角度往望這個主觀的世界。而客觀的人，卻隻從本身這一個角度，往熟悉這個世界，以是，會有天地之別。
身為讀者，假如你是一個客觀的人，你可能會等閒視之，我便是喜歡客觀怎麼樣？主觀有什麼瞭不起的？
主觀，確鑿會瞭不起。
另外不說，在這個世界裡，但凡能成為個日入鬥金的老板、成就斐然的明星、優異的企業傢、在宦途上有所建樹的人，都是主觀的。並且，他們必然會比一般人還要主觀，由於他們隻有做到能明察秋毫，能力做到決議計劃於千裡之外。
做任何一件事，人傢都能事倍功半，他能不可功嗎？
主觀的人，始終領有著，這個社會上，最好的資本。
以是說，想賺錢，想多賺錢，就別在客觀瞭，你的笨將會使你永遙的深陷於，艱巨的泥潭。
由於，客觀的人，他永遙搞不清晰，這個世界，它到底在產生著什麼。
最可悲的是，客觀的人，連本身在經過的事況著什麼，都猶如瞽者摸象，什麼都傻傻的分不清。
萬惡的客觀，真的該退出汗青的舞臺瞭。
已往，封建社會的統治階級，為瞭利便治理大眾，不答應更多的人主觀，以是，能暢通流暢在市道市情上的，能幫人晉陞主觀熟悉的作品，近乎於百里挑一，無外乎便是佛法和兵書，一些生澀難辨的工具。
是的，你沒望錯，所謂的佛法，它的終極目標便是讓人變得主觀，可是，佛法在汗青上被有心的加入往瞭良多客觀的元素，形成瞭人們不敢放下對偶像的崇敬，是以改進過的佛法，一小我私家越學，反倒變得越發客觀瞭。
不要小瞧已往的奴隸主們，他們在客觀與主觀這件事上，協調的同一，並且始終做到瞭謹防死守。他們有個盡招，便是任何主觀的工具在中國落戶，或許是外鄉泛起的主觀作品，他們毀不失，就會給你添枝接葉，釀成一個更客觀的工具。
老子的《道德經》，是一個及其主觀的工具，好嘛，亙古至今，人們老認為老子是讓年夜傢無前提做大好人。
不怪年夜傢能誤會，你望給《道德經》做註解的人裡，不是也有天子嗎？
你真認為天子，有這份閑情逸致啊？人傢便是怕大眾望明確，以是在混淆黑白。
老子，素來就倡導過，做一小我私家無前提的大好人，恰恰相反，老子是一個充足主觀的人，說白瞭，老子比誰都實際。
可是，老子早就駕鶴西往瞭，他哪裡另有詮釋權？
以是，老子成瞭一個中國汗青上，主觀培訓課衰敗地，還被徹底反殺的第一人。
什麼是道，什麼是德，人傢寫的清清晰楚，可是這就像阿誰天子新衣的故事一樣，和顛倒黑白一樣，包養行情君讓臣死，臣不得不死。況且君說老子是客觀，誰人敢說，老子不客觀？
另有，這個佛法，Meeting-girl上遇騙局人傢佛法都明白的告知你瞭，什麼都得放下，你什麼都敢放下，就不敢放下佛法和偶像。
實在，你放下瞭，就象徵著你要涅槃和美滿瞭。
包養網ppt 啥是涅槃，啥是美滿？
便是由客觀，徹底改變成主觀的經過歷程。
我這本書，會把宗教講透，我講明一下，我沒有任何歹意，由於宗教的真臉孔，原來便是教育人的工具，宗教的出生與成長，也是為瞭維持社會的文化水平。
可是，已往的人們，由於沒有充足的懂得才能，再則，已往確當權者也不想讓大眾太智慧，以是歷朝歷代城市奉行一些客觀性的宗教和思惟文明，用於威懾人的惡行。
宗教必然要成為汗青，也必然要改變成文明瞭，由於宗教曾經不克不及制約人的惡行瞭。
以是，鄙人不才，想經由過程這本書，給年夜傢講一些工具，匆匆使年夜傢自覺的講道德，愛文化。這件事，我不做，也會有他人做。由於法令再嚴酷，也束縛不瞭客觀的人，客觀的人會隨時的掉往明智，同時他們更會搜索枯腸，想方設法的鉆法令的空子，往行惡。
此刻，社會凋謝文化瞭，商道、企業傢培訓課，勝利學，晉陞主觀的冊本和課程，的確各處都是。
可是，問題來瞭，遍及主觀的這件事，既然這麼多人都在做，可是，為什麼入度老是不睬想呢？
我的微信靜態裡，有小我私家發過短錄像，內在的事務便是一個企業傢培訓課的導師，在授課。
這個導師的名望很年夜，你往給他當門徒，得交三十萬的膏火。
他的這個門徒，在現場，一邊高興的進修，一邊錄錄像，以是我有幸望見瞭。
導師授課，真的是義正嚴詞，也很當真，學員們也是精心當真的在聽講。
可是，此中有一段內在的事務便是:百歲心，望待已經。一歲心，面臨人生。
這個工具，我望一眼，就心心相印。
我為什麼，會懂得？
由於，我便是如許的人。
我不了解，這個導師會怎麼講授這個工具。
可是，主觀的說，包養站長你再能講，學員們聽是能聽明確，可是你想讓學員們在現場，能真實往懂得這個工具，的確便是天方夜譚。
一歲心，面臨人生，這句話的意思，是什麼？
這句話的意思是，一小我私家，在飽經風霜後，望透瞭人與社會的實質，終極到達瞭不以物喜和不以己悲的境界瞭。這個工具，在佛法傍邊，鳴做空性。
空性，便是一小我私家，能完整掌控本身的心智，他隨時可以讓本身像才誕生的嬰兒，堅持那種寧靜的狀況。
這個工具，要是念誦能學會，那釋迦牟尼和他的門生往苦行，豈不是在自討苦吃？
一個學員想到達“空性”，還想進步效力，等不到花甲之年的話，就得接收導師對其私家定制的心智練習。
導師必需具備“意識洞察力”，他必需能做到，輕微望幾眼他的門生，就能迅速完全判定出門生的狀況，然後為其制訂心智練習的方案。
意識洞察力，有良多人具有，可是隻是在某些方面，好比玩遊戲玩的好的“年夜神”，被稱作“意識流”，另有靜止員們，他們的反映才能會精心迅速，最顯著的便是打乒乓球的，固然我沒玩過，可是球小，射速快，靠眼睛肯定跟不上，也必定要靠“意識”能力打出優秀的成就。
而我所講的“意識洞察力”，是一小我私家對付人和社會，泛起瞭“意識洞察”的狀況。這來自於，一小我私家恆久耐勞的察看和思索，最初就會泛起這個狀況。據我察看，此刻社會上如許的人，今朝有良多，可是，他們的“意識洞察力”精心有局限性。
抽像的說，一個充足主觀的人，徹底脫離客觀後，會如同睡醒覺一樣，能經由過程主觀意識望透人與社會的實質，他們的思維狀況是一個球狀的，精心年夜，並且精心圓。
可是，一小我私家在充足主觀前，這個“球”要麼小，要麼便是不規定。
客觀到主觀的變質，實在便是一個覺悟的經過歷程，這個工具一點封建科學的顏色都沒有。覺悟後，什麼異於凡人的工具都望不見，便是洞察力和思維才能，比一般人強瞭點罷了。
覺悟者，假如帶門生的話，就必需了解門生的發展是門路性的，以是導師為其所做的心智練習方案，是及時更換新的資料的。
這個活兒，便是這麼幹的，並且隻能這麼幹。
而“百歲心，望待包養價格已經”這句話，是什麼意思？
這句話自己，便是說一小我私家，曾經望透瞭人與社會的實質。望起來，沒什麼精心的，可是一小我私家望透的是不是實情，尚且不說。望透後來，往做什麼，才是個至關主要的問題。
一小我私家，能把人與社會都望透瞭，也到達瞭“空性”，他會泛起一個狀況，那便是:世間萬物和時光觀點將會成為一個全體，這小我私家天然而然，就會洞察到世事的因果紀律。
世事的因果紀律，是什麼工具？
便是所謂的，命運。
如許的人，假如他的三觀不是精心正，準則性也不是精心強，他又企及瞭這個能窺探到“命運”的境界，他在這個社會上，會幹什麼？
他肯定會為瞭自身的好處，作歹多端，並且損壞力極強。
如許的人，他的智商和情商曾經到達瞭人類層面的顛峰，他想轉變一小我私家，轉變他的命運，都不消近間隔接觸，在他的社交圈中，輕微下點工夫，這小我私家要麼便是毀瞭，要麼就被他所成績。
一個不克不及苦守準則的人，他會想成績他人嗎？
不克不及苦守準則，另有瞭點本領，如許的人肯定會頓時“唯我獨尊”，而唯我獨尊型的人，我曾經講到瞭，他的嫉妒心會精心強。
你想讓如許的人，成績你，這便是在天方夜譚。
以是說，一小我私家由客觀變質到主觀，直到覺悟，起首，必需做的作業便是樹立對的的三觀，然後便是樹立起準則，最初才是響應的晉陞智商與情商。
不依照這個流程走，盲目標往晉陞他人的主觀熟悉，說小瞭，是在侵擾社會秩序，說年夜瞭，便是在禍亂眾生。
我之以是說這些，是但願把一些工具聲明白，讓年夜傢有一個清楚的熟悉。
針對一些社會徵象，我懂瞭，假如我不說，作為一個中國國民，我對付這個社會，也是不賣力任。
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