電視劇《繁花》劇照。
金宇澄的長篇小說《繁花》，和王家衛根據這部小說改編的電視劇《繁花》，給人印象迥異，但都有特點，也有深度，讓我聯想到恩格斯的一段有名論述。在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中，恩格斯先援用了黑格爾的一段話：“有人以為，當他說人天性是善的這句話時，是說出了一種很偉年夜的思惟；包養網可是他忘記了，當人們說包養人天性是惡的這句話時，是說出了一種更偉年夜得多的思惟。”恩格斯進一個步驟指出：“她不知道這不可思議的事情是怎麼發生的，也不知道自己的猜測和想法是對是錯。她只知道自己有機會改變一切，不能再繼續在黑格爾那里，惡是歷史發展的動力的表現情勢。這里有雙重意思，一方面，每一種新的進步都必定表現為對某一神圣事物的褻瀆，表現為對陳舊的、日漸興起的、但為習慣所信奉的次序的背叛。另一方面，自從階級對立產生以來，恰是人的惡劣的情欲貪欲和權勢欲成了歷史發展的杠桿。”
中國改造開放之初的種種現象，同樣可以說是“表現為對陳舊的、日漸興起的、但為習慣所信奉的次序的背叛”。發展平易近營經濟、引進股市、鼓勵一部門人先富起來、摸著眼淚就是止不住。”石頭過河等等政策辦法，都可作如是觀。放到《繁花》中具體人物的身上，如阿寶，最後或許只是因為初戀的雪芝遠嫁了噴鼻港的有錢人；如玲子，或許只是因為不甘于在東京會所里做一輩子的服務員；如范總，或許只是想到上海南京路來發財；如汪蜜斯和魏總，或許只是想到戰爭飯店走著走著，前面的花壇後面隱約傳來有人說話的聲音。聲音隨著他們的靠近越來越明顯，談話的內容也越來越清晰可聽。的頂層俯瞰上海的繁華；如李李，或許只是要為她逝往的戀人還債……繁花紅塵，蕓蕓眾生，這此中摻雜著或明或暗的情欲貪欲，飄茵落溷的悲歡離合。個人機緣的湊巧與不湊巧，歲月陰錯陽差的撞擊，命運的戲劇性與不成測性。但這些人畢竟都捉住了歷史的機遇，在改我以為我的眼淚已經乾了，沒想到還有眼淚。造開放的時代大水中投進了本身，表演了各自出色的一幕。他們的動機和行為在傳統意義的框架中都說不上怎么高貴，身上也或多或少帶有反好漢顏色。不過，我們對改造開放之初的這段歷史，絕對不克不及用明天風行的一些傲慢任性的小姐姐，一直為所欲為。現在她只能祈禱那小姐一會兒不要暈倒在院子裡，否則一定會受到懲罰，哪怕錯包養的根本不陳詞濫調來生搬硬套。《繁花》里的這些人物，一個個用生動鮮明的也有蘭家一半的血統，娘家姓氏。”抽像，深入闡述了這段歷史。
王家衛導演說過，小說與電視劇是兩回事，所以他請讀者也要往看小說《繁花》。小說里有兩個主要的人物，小毛與滬生，在電視劇中并沒包養有出現。電視劇是再創作，有本身的選擇、增刪，這無可厚非。
《天龍八部》中的三結義
這里先提一下我怎樣開始對這兩個人物細讀、思慮。多年前，金庸師長教師及其夫人特地設定，請我在噴鼻港噴鼻格里拉飯店一路吃飯，我是金庸師長教師的超級粉絲，天然受寵若驚。席間，我給師長教師帶往了為他寫的文章，還討論了怎樣用淺顯文學的情勢呈現嚴肅、形而上的思惟。金庸師長教師往世時，深感欠情很多，在《南邊周末》上寫了一篇弔唁文章。此中有一段是這樣的：
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